Melestarikan Tradisi Islam Di Nusantara

Tradisi yaitu kebiasaan atau budpekerti istiadat yang dilakukan turun temurun oleh masyarakat. Sebelum Islam datang, masyarakat Nusantara sudah mengenal banyak sekali kepercayaan dan mempunyai bermacam-macam tradisi lokal. Melalui kehadiran Islam maka kepercayaan dan tradisi di Nusantara tersebut membaur dan dipengaruhi nilai-nilai Islam.

Seni budaya, adat, dan tradisi yang bernapaskan Islam tumbuh dan berkembang di Nusantara. Tradisi ini sangat bermanfaat bagi penyebaran Islam di Nusantara. Kita sebagai generasi penerus Islam
kita harus bijaksana dalam menyikapi tradisi tersebut. Memang harus diakui ada tradisi-tradisi lokal yang tidak sesuai dengan Islam.

Banyak sekali tradisi atau budaya Islam yang berkembang hingga ketika ini. Semuanya mencerminkan kekhasan tempat atau tempat masingmasing. Berikut ini yaitu beberapa tradisi atau budaya Islam dimaksud.

A. Halal Bihalal

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Halal bihalal berasal dari bahasa Arab (halla atau halal) tetapi tradisi halal bi halal itu sendiri yaitu tradisi khas bangsa Indonesia, bukan berasal dari Timur Tengah. Halal bihalal sebagai sebuah tradisi khas Islam Indonesia lahir dari sebuah proses sejarah. Tradisi ini digali dari kesadaran batin tokoh-tokoh umat Islam masa kemudian untuk membangun korelasi yang serasi (silaturahim) antar umat.
Tujuan	Tujuan halal bihalal selain saling bermaafan yaitu untuk menjalin tali silaturahim dan mempererat tali persaudaraan. Sampai ketika ini tradisi ini masih dilakukan di semua lapisan masyarakat.
Waktu	Halal bihalal dilakukan pada Bulan Syawal, berupa program saling bermaaf-maafan. Setelah umat Islam selesai puasa ramadhan sebulan penuh maka dosa-dosanya telah diampuni oleh Allah Swt.

B. Tabot atau Tabuik

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Istilah Tabot berasal dari kata Arab, “tabut”, yang secara harfiah berarti kotak kayu atau peti. Tabot atau Tabuik, yaitu upacara tradisional masyarakat Bengkulu
Tujuan	Tujuan Tabot yaitu untuk mengenang dongeng kepahlawanan dan simpulan hidup Hasan dan Husein bin Ali bin Abi Thalib, cucu Nabi Muhammad saw. Kedua cucu Rasulullah saw. ini gugur dalam peperangan di Karbala, Irak pada tanggal 10 Muharam 61 Hijriah (681 M).
Waktu	Upacara Tabot ini dilaksanakan dari 1 hingga 10 Muharram (berdasar kalendar Islam) setiap tahun..

C. Kupatan (Bakdo Kupat)

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Kupat yaitu abreviasi dari ngaku lepat (mengakui kesalahan) dan menjadi simbol untuk saling memaafkan. Kupat merupakan masakan yang terbuat dari beras dan dibungkus anyaman (longsong) dari janur kuning (daun kelapa yang masih muda).
Tujuan	Diperkirakan tradisi ini sudah ada semenjak masuknya Islam di tlatah Jawa, yaitu sekitar tahun 1400-an. Oleh para Wali, tradisi menciptakan kupat itu dijadikan sebagai sarana untuk syiar agama. Ketupat merupakan simbol seruan maaf dan simbol menjalin tali silaturahim.
Waktu	Tradisi menciptakan kupat ini biasanya dilakukan seminggu sehabis hari raya Idul Fitri.

D. Sekaten di Surakarta dan Yogyakarta

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Sekaten berasal dari kata suka dan ati yang berarti suka hati atau bahagia hati. Hal ini didasarkan bahwa pada ketika menyambut perayaan kelahiran Nabi Muhammad SAW, orang-orang dalam suasana bersuka hati. Pendapat lain menyampaikan bahwa sekaten berasal dari kata syahadatain, yang maksudnya dua kalimat syahadat yang diucapkan ketika seseorang hendak memeluk agama Islam. Pendapat ini didasari bahwa pada jaman dahulu upacara sekaten diselenggarakan untuk membuatkan agama Islam.
Tujuan	Sekaten diadakan untuk melestarikan tradisi para wali dalam memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw. Sebagai tuntunan bagi umat manusia, diperlukan masyarakat yang tiba ke Sekaten juga mempunyai motivasi untuk mendapat berkah dan meneladani Nabi Muhammad saw.
Waktu	Tradisi Sekaten dilaksanakan setiap tahun di Keraton Surakarta Jawa Tengah dan Keraton Yogyakarta.Upacara ini dilaksanakan selama tujuh hari, yaitu semenjak tanggal 5 Mulud (Rabiulawal) sore hari hingga dengan tanggal 11 Mulud (Rabiulawal) tengah malam.

E.Grebeg Kesultanan Yogyakarta

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Garebeg atau grebeg yaitu upacara terencana yang diadakan Kesultanan Jogjakarta untuk memperingati suatu peristiwa penting. Grebek di Yogyakarta di selenggarakan 3 kali dalam setahun Grebek pasa-syawal, grebeg besar, dan grebeg maulid.
Tujuan	Grebek di Yogyakarta diadakan untuk : Grebek pasa-syawal untuk menghormati Bulan Ramadhan dan Lailatul Qadr, grebeg besar untuk merayakan hari raya kurban, dan grebeg maulud untuk memperingati hari Maulid Nabi Muhammad saw.
Waktu	Grebek pasa-syawal diadakan setiap tanggal 1 Syawal grebeg besar, diadakan setiap tanggal 10 dzulhijjah, dan grebeg maulud setiap tanggal 12 Rabiul awwal.

F. Grebeg Besar di Demak

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Tradisi Grebeg Besar Demak merupakan upacara tradisional yang setiap tahun dilaksanakan di Kabupaten Demak Jawa Tengah
Tujuan	Tujuan semula Grebeg Besar yaitu untuk merayakan Hari Raya Kurban dan memperingati pelantikan Masjid Demak. Pada awalnya Grebeg Besar dilakukan tanggal 10 Dzulhijjah tahun 1428 Caka dan dimaksudkan sekaligus untuk memperingati genap 40 hari pelantikan penyempurnaan Masjid Agung Demak. Kesempatan ini kemudian dipakai para Wali untuk melaksanakan dakwah Islam
Waktu	Tradisi ini dilaksanakan pada tanggal 10 Dzulhijjah bertepatan dengan datangnya Hari Raya Idul Adha atau Idul Kurban. Tradisi ini cukup menarik alasannya yaitu Demak merupakan sentra usaha Walisongo dalam dakwah.

G. Kerobok Maulid di Kutai

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Istilah Kerobok berasal dari Bahasa Kutai yang artinya berkerubun atau berkerumun oleh orang banyak. Tradisi Kerobok Maulid dipusatkan di halaman Masjid Jami’ Hasanuddin, Tenggarong.
Tujuan	Tradisi ini dilaksanakan dalam rangka memperingati kelahiran Nabi Muhammad saw., tanggal 12 Rabiul Awwal.
Waktu	Tradisi ini dilaksanakan pada tanggal 12 Rabiul Awwal Kegiatan Kerobok Maulid ini diawali dengan pembacaan Barzanji di Masjid Jami’ Hasanudin Tenggarong.

H. Pawai Obor di Manado

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Pawai obor merupakan kegiatan rutin yang menciptakan jalan-jalan di Kota Manado terang. Bagi warga muslim setempat pawai obor sudah jadi tradisi dan dilaksanakan bebuyutan sebagai simbol penerangan. Pawai Obor bermakna bahwa kelahiran Nabi Muhammad saw. yaitu membawa anutan yang menjadi cahaya penerang keyakinan ketika insan hidup dalam kegelapan dan kemusyrikan.
Tujuan	Tradisi ini untuk memperingati Maulid nabi Muhammad saw. warga muslim di Kota Manado, Sulawesi Utara, Indonesia,
Waktu	Tradisi ini dilaksanakan pada tanggal 12 Rabiul Awwal.

I. Tradisi Rabu Kasan di Bangka

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Tradisi Rabu Kasan merupakan tradisi yang dilaksanakan di Kabupaten Bangka setiap tahun, yakni Rabu Kasan berasal dari Kara Rabu Pungkasan (terakhir).
Tujuan	Upacara Rabu Kasan bersama-sama tidak hanya dilakukan di Bangka saja, tetapi juga di tempat lain, menyerupai di Bogor Jawa Barat dan Gresik Jawa Timur. Pada dasarnya maksud dari tradisi ini sama, yaitu untuk memohon kepada Allah Swt. semoga dijauhkan dari bala’ (musibah dan bencana).
Waktu	Tradisi Rabu Kasan dilaksanakan di Kabupaten Bangka setiap tahun, tepatnya pada hari rabu terakhir bulan Safar.

J. Dugderan di Semarang

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Tradisi dugderan merupakan tradisi khas yang dilakukan oleh masyarakat Semarang, Jawa Tengah. Ritual dugderan akan dilaksanakan sehabis shalat Asar yang diawali dengan musyawarah untuk memilih awal bulan bulan pahala yang diikuti oleh para ulama.
Tujuan	Tradisi Dugderan dilakukan untuk menyambut datangnya bulan puasa. Dugderan biasanya diawali dengan pemberangkatan penerima karnaval dari Balaikota Semarang.
Waktu	Tradisi dugderan dilaksanakan sehabis shalat Asar yang diawali dengan musyawarah untuk memilih awal bulan Ramadan.

K. Budaya Tumpeng

Aspek	Penjelasan
Pengertian	Tumpeng yaitu cara penyajian nasi beserta lauk-pauknya dalam bentuk kerucut. Nasi tumpeng umumnya berupa nasi kuning, atau nasi uduk. Cara penyajian nasi ini khas Jawa atau masyarakat Betawi keturunan Jawa. Saat ini budaya tumpeng sudah menjadi tradisi nasional bangsa Indonesia.
Tujuan	Tradisi tumpeng biasanya dibentuk pada ketika kenduri atau perayaan suatu peristiwa penting. Tradisi menciptakan tumpeng sebagai bentuk permohonan kepada Tuhan Yang Maha Esa.
Waktu	Tradisi tumpeng dilaksanakan pada ketika kenduri atau perayaan suatu peristiwa penting.